巴黎圣母院读书心得

　　巴黎圣母院读书心得（一）

　　《巴黎圣母院》已经看完了，但是脑海中总是浮现出那么几个人，美丽善良的爱斯美拉达、丑陋畸形的卡西莫多、道貌岸然的克洛德，他们不正是《巴黎圣母院》的主要人物吗？

　　名著，总是以淡淡的文字打开读者的内心深处！故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。

　　由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝，最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”她，就是被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑的少女爱斯美拉达。

　　无语啊，为什么每个人都说邪不胜正，事实上却有那么多不公平的事在一次又一次的重演？为什么每个人都说善有善报恶有恶报，但是却有许多活着的人良心被狗吃掉？为什么还要说不是不报，时辰未到，当一个人已经死了，还要怎么报？报在来世吗？还有什么意义？

　　一个棕红头发盖住大脑袋，硕大的驼背耸起在两肩中，要不是靠前头的鸡胸准得摔跟头。大小腿严重扭曲，走起路来一拐一拐又是聋子，什么也听不到，而且是独眼的人，先是遭到了亲人，继而是整个社会遗弃的弃儿，却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前，强悍的卡西莫多，最终被撞的头破血流，拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份，最初出现在爱斯美拉达的面前的，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟，我想那可能就是唯一的方法了。

　　谁说人之初，性非善？一个再邪恶的人，也会有最初的感动。谁说心灵美不是最美？英俊青年的心往往不能留住爱情。谁说他是个废人？他比那些……人好多了……

　　披着神职人员的神圣光环，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯美拉达，也毁灭了自己。他就是圣母院副主教克洛德，他也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，可悲的人，上帝不会原谅他的……

　　披着羊皮的狼说的就是这种人吧，伪君子说的就是这种人吧，道貌岸然说的就是这种人吧……

　　文中对比颇多，两个国王，路易十一与乞丐国王，一个体弱多病，胆小如鼠，刚愎自用，一个气度轩然，举止大方，有号召力，两个王国，一个专制残暴，危机四伏，一个怪诞粗野，却朝气蓬勃，两个法庭，一个残暴无度，一个伸张正义。

　　还有正义与邪恶，美与丑，渺小与伟大，可恨与可敬，可悲，可叹，可亲，可赞，可歌，可泣，一系列的对比，使人物形象更加鲜明突出，小说情节更加奇异巧妙，还可以更好吗？

　　雨果在《留克黑斯·波日雅》的序言里写道：“娶一个体形上畸形，最可厌最可怕最完全的人物，把他安置在最能突出他的地位，在社会组织最低下的底层，最被人蔑视的一级上，用阴森的对照光线从各个方面照射这个可怜的东西，然后，给他一颗灵魂，并且在这个灵魂中赋予男人所具有的最纯净的一种感情，结果，这种高尚的感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前使这卑下的造物变换了形状，则渺小变成了伟大，畸形变成了美。相反，“取一个道德上畸形得最可厌最可怕，最完全的人物，把他安置在最突出的地位上，再加上体态的美和雍容华贵的风度，这就使得罪过更加突出。”雨果正是用这种原则塑造了卡莫西多和克洛德这些形象。

　　还有一些印象深刻的场景就是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，我想这是因为人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，所以就有了克洛德那样的人物产生。

　　《巴黎圣母院》具有强烈的反封建反教会的思想，以及对民主力量的歌颂，对下层人民美德的歌颂，对他们不幸遭遇的同情，这应该叫浪漫主义吧。

　　其中有一些语言太过深奥，看不懂，大概是因为我的思想还没到那个高度吧，所以有时间的话我将再看一遍。

　　只是不想等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

　　巴黎圣母院读书心得（二）

　　巴黎圣母院让我思考的地方太多了，给我的感触也太多了，让我有点不知道所措。好像一个没见过大海的孩子，站在海边，望着水天相交的远处，一句话也说不出来。但我还是想写点，思考点东西的。只不是不知道从何处说起。

　　先说说里面的几个人物吧。

　　首先就是女主角爱斯梅拉达，这是一个无比纯洁美丽的少女，她可爱、单纯、善良、慈悲。仿佛是天使的化身。然而我在读书的过程中却并不是很喜欢这个角色，是的，她单纯善良……甚至单纯的有点傻，哦，不是，不是傻，简直是太蠢！一旦她的心被爱情俘虏，她就仿佛陷入了自己所酿的苦酒中，终日痛饮，以致无药可救。她轻易的陷入了爱河，可谁知道她初恋的对象只不过是个道貌岸然的伪君子弗比斯。这个男人只不过在一次意外中救了爱斯梅拉达，但她却被深深的吸引住了，是什么呢？是弗比斯那英俊的容貌，发亮的盔甲，她完全被他那虚伪但闪闪发亮的外表吸引住了，哦，对了，还有高贵的地位，骑士队长。她对这个人无比痴情，根本看不透他。即使在她即将被处死的时候，她看到她最爱的男人和另一个女人亲密地在一起，她居然还是没有看清这个男人，还在为这个男人不会原谅自己而伤心难过。甚至，在爱斯梅拉达侥幸逃过一劫后，还恋恋不舍的想着这个男人，想让敲钟人卡其莫多去联系他。女人啊，女人，是不是初恋总是那么幼稚，是不是你们总是容易被英俊的外表所迷惑。唉，这或许也可以理解，毕竟爱斯梅拉达涉世不深，难以逃脱爱情炙热的火焰也许是可以理解的。也正是着爱情的火焰，最后将她逃生的希望化为灰烬。

　　卡其莫多。这个丑陋的敲钟人，虽然丑陋，但是他善良，温柔，懂得感恩。在那粗糙的外表下面，是金子般的内心。他对于爱斯梅拉达的感情是爱情吗？我不知道，我感觉好像更多的是一种由感恩而演化出来的感情，或许是爱情吧。可惜爱斯梅拉达虽然感谢他救了她的命，但在心里却丝毫没有他的存在，她感激她，她缺不爱他。她爱的始终，到死都是那个英俊的骑士队长，上帝啊，为什么你不赐给卡其莫多一个正常人的外表，或许这也算是悲剧吧。

　　爱斯梅拉达的母亲帕盖特。唉，这是一个多么悲剧的母亲啊，她的女儿被吉普赛女人所偷，所以她就无比的痛恨吉普赛女人，可她哪里知道，十几年后她的最亲爱的女儿却变成了她所痛恨的对象，一个吉普赛姑娘，因为这恨，她几乎害死了自己的亲女儿，即使最后相认，她还是无法阻止女儿的死刑，无法挽回女儿的生命，这真的是个悲剧。仇恨。读《巴黎圣母院》有感

　　十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多？雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它具有极高的文学价值并且对社会有深刻影响。

　　在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

　　《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德？弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

　　代表美丽善良的--爱斯梅拉达。她既有美丽动人的容貌，更有纯洁无邪的心灵和诚挚善良的品德，表现出外貌美和心灵美的和谐统一。她富有正义感，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个天使般的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，这善良的姑娘就这样的陨灭了。

　　作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

　　克洛德是教会势力的化身，是淫邪、虚伪、凶残的化身。他表面上道貌岸然、外表威严、德行高超，过着一种清心寡欲、严肃刻板的修行的生活，俨然是超群脱俗的圣者，可内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满嫉妒羡慕。他收养弃儿伽西莫多以示善举，实际上只是把伽西莫多当作又聋又哑的驯服工具来役使。国王的女儿来圣母院探访，他拒绝露面，似乎厌恶女色，可是一见爱斯梅拉达，便爱上了她，但他的爱与伽西莫多是不同的。我们无法否认克洛德对爱斯美拉达的爱是真心诚意的，是热烈的，无可替代的，他甚至愿意为了爱斯美拉达的爱情，放弃他所有的一切，连同他信奉了几十年的上帝。但是他的爱情也是极端自私的，他的爱情观就是：“如果我不能拥有，我就要让她毁灭！”为了满足自已的欲望，他施展了各种恶毒手段，最后当他无法占有爱斯梅拉达时，便亲手把她送上绞架。

　　伽西莫多与爱斯梅拉达同属于下层人物的代表，是另一个受尽凌辱和摧残的人。这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。长大后，他那残缺的身体、奇丑的外貌，除了招人戏弄、凌辱外，从没有得到任何人的同情与友爱。当美丽善良的爱斯美拉达出现的时候，唤醒了他内心对美好爱情的渴望。然而这种渴望的觉醒，并没有给他带来任何的快乐，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷带来的精神上的痛苦。面对爱斯美拉达的美丽，他是那样地自卑，痛苦，他渴望接近爱斯美拉达，但是又怕自己的丑陋令到爱斯美拉达难受和害怕。在爱斯梅拉达那里，这个从未感觉过人世温暖的畸形人第一次认识到了善与美，流下了生平第一滴眼汨。从此，他心中沉睡的爱复苏了，爱斯梅拉达成了他心中太阳，他要用全身心来回报她。

　　在《巴黎圣母院》中，作者用推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。同时以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

　　《巴黎圣母院》以其丰富的想象，奇特的情节，鲜明的对照，凝结成为一部浪漫主义巨著，为浪漫主义尊定了一座丰伟的文学纪念碑。果然十倍地会返还在人们的身上。是吗？也许吧。

　　哲学家埃尔·甘果瓦。说实话，我对这个角色真是非常的搞不明白，他到底是个什么样的人物啊。他喜爱爱斯梅拉达，也很感谢她的救命之恩。，可是他的行为却无比的古怪难道，他本可以在最好的情况下救走爱斯梅拉达，然而他却放弃了，他救了爱斯梅拉达的小羊，我晕，你费那么大劲救个羊做什么，我真的特别不理解，或许是他的软弱，还是他的性格使然，我真不是很明白，下次再多看几遍吧。

　　副主教克洛德。这是个十恶不赦的坏人，还有点变态，然而他似乎多少有点人性。我不知道怎么说，但是他对于自己的弟弟约翰还是有点感情的，至少我能看出这点，我的这个版本的书，内容还不是非常全，下次借个全译本好好研究下吧！

　　巴黎圣母院，我只是想说，这是一部神作，在我心中的地位已经直逼哈利波特了。呵呵。或许已经超越了也不尽然。唉，名著就是名著啊！回味啊！